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劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先(xi敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复问答(dá)的(de)问答体形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记(jì)司(sī)马相(xiāng)如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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