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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个(gè)空字，心本(běn)来(lái)就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前(qi浙k是浙江哪个城市的án)！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两(liǎng)首偈是(shì)针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么(me)一(yī)定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行浙k是浙江哪个城市的时，他的(de)师父出题让他们(men)写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得(dé)到了(le)师父的(de)衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的本(běn)性（十(shí)年树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本来就不是镜(jìng)子(zi)，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么(me)尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神(shén)秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—菩(pú)提本无树

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