死人体重实验是真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人(rén)世的(de)那一(yī)刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生奄奄一(yī)息(xī)的(de)病人，在(zài)他(tā)们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重并未(wèi)发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还(hái)促生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对(duì)六(liù)个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的(de)结论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出(chū)人(rén)是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻(qīng)的原(yuán)因(yīn)是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生(shēng)重要的(de)是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑(huò)人到底为(wèi)什么(me)活着，总是很难找到生(shēng)命的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷(mí)失在生命的意义当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀(shā)。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实(shí)的。

今(jīn)天的我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络生活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来越(yuè)多为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(duō)的人都是生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人们(men)都(dōu)是一(yī)个个忙碌(lù)的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到(dào)底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的(de)感知，自(zì)己(jǐ)对自(zì)己的判断(duàn)，今天的(de)我们又有多少时候是(shì)主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情，都是在(zài)被时代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做(zuò)主。没有(yǒu)人(rén)知道死之后的事(shì)情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的(de)假说，并且(qiě)看上去(qù)还非常合理，关键就看人(rén)们能不(bù)能接受。

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