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仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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