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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、盱眙的邮编号码是多少啊麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(sh盱眙的邮编号码是多少啊í)是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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