五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方-橘子百科-橘子都知道

五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方>

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。