赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些很(hě含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式n)沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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