十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(ché皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(ji皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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