九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。<其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义/p>

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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