双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代(dài)的(de)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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