大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便(biàn)自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露(lù)出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边(biān)塞生(shēng)活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的(de)孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个(gè)字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日(rì)自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来(lái)的意(yì)思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传(chuán)神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述(shù)出使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延(yán)：地(dì)名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西、安北等(děng)六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇72小时是几天，72小时是几天几夜(yù)到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二(èr)十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联(lián)两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流(liú)露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的(de)游子，这里(lǐ)却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济(jì)西(xī)），遂为72小时是几天，72小时是几天几夜河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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