日本四世纪(jì)贵族(zú)大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作(zuò)者 倪(ní)方六最(zuì)近，日本网友(yǒu)热议日本(běn)国一起重大的考古发现(xiàn)。去年(nián)，从奈(nài)良市西部最大的(de)圆形墓(mù)——富雄丸山古墓区(qū)域，挖(wā)出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁(tiě)质“蛇(shé)剑”和青(qīng)铜“盾镜(jìng)”。

富雄(xióng)丸山古(gǔ)墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和(hé)蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓葬(zàng)中已出土很多(duō)，但这两(liǎng)件东西真的不(bù)一(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导yī)般，被日本专家(jiā)视(shì)为“国宝(bǎo)”，引起(qǐ)轰动，大小媒(méi)体竞相报道。大家常(cháng)见(jiàn)的(de)镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外形却(què)像(xiàng)古代士(shì)兵(bīng)作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本考古专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员以为(wèi)是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾(céng)被(bèi)抛(pāo)光，与常规镜子一(yī)样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳(shéng)子(zi)的突起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜(jìng)。因(yīn)形状似(shì)盾牌(pái)，镜(jìng)身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹和(hé)三重圆形纹(wén)，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导"1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇(shé)剑出土现场再(zài)说铁剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出(chū)现(xiàn)在1600年前的古墓(mù)中(zhōng)，不只在日(rì)本，在东亚也(yě)是同(tóng)期最古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连本国文字(zì)都没有，即使(shǐ)有文字也是中国传过(guò)去的汉(hàn)字。所以，有中国(guó)网友听说后(hòu)马上产生联想(xiǎng)：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑(yí)当年日本并没有这么高的工艺(yì)铸造水平。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场(chǎng)日本(běn)专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出(chū)土，也相当意外(wài)，惊(jīng)喜之中不乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造(zào)工艺(yì)，使用一种(zhǒng)特(tè)制的模具。有日本专(zhuān)家面对本(běn)国媒体采(cǎi)访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大(dà)约1600年(nián)前，我们是(shì)否有技(jì)术(shù)来塑造这种精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难(nán)度更大(dà)，是(shì)用热(rè)铁(tiě)敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长的(de)剑，就必(bì)须有相当大的炉子(zi)，还需(xū)要(yào)大量(liàng)的铁原料(liào)，和先(xiān)进(jìn)技术与制作工艺。当年的日(rì)本(běn)可(kě)以做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然(rán)日本专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析，还(hái)有一种可能，日本拥有这么(me)高(gāo)的铸造能力(lì)和工(gōng)艺(yì)水平，应该是“渡(dù)来人(rén)”带来(lái)的(de)。渡来人，是日(rì)本人类学(xué)家对从中国大(dà)陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或其后(hòu)裔出现在日本(běn)的时(shí)候，渡来人不只(zhǐ)带来的先进(jìn)的(de)农耕文明，比如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽(zāi)种技术，也(yě)带来了葬俗(sú)，中(zhōng)国中原普遍(biàn)可见的大(dà)坟头——陵(líng)墓文化(huà)也(yě)流行于日本洲岛，出(chū)现了有大(dà)量堆积(jī)封(fēng)土(tǔ)的坟(fén)墓，日本(běn)历史学(xué)家形象(xiàng)地定义这(zhè)一时期为“古坟时代”。

蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)发现地剖(pōu)面图富雄(xióng)丸山(shān)古(gǔ)墓建(jiàn)造于四世纪后半叶，这时期日本洲(zhōu)岛(dǎo)上最大(dà)的(de)国家叫邪马(mǎ)台(tái)国。主流观点认为，邪马台是(shì)现代(dài)日本的(de)起源国，出现于公元二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪(jì)是其重(zhòng)要发展时期。但令日本专(zhuān)家困惑的是(shì)，在这么一个(gè)重要发展(zhǎn)时(shí)期却(què)不(bù)见文字记(jì)载，成(chéng)了(le)历史(shǐ)空白(bái)，非(fēi)常(cháng)蹊跷。作(zuò)为(wèi)日本史研究资料库的中国史书上(shàng)，也不见记载，日本学者(zhě)称之(zhī)为“神(shén)秘的四世纪(jì)”，或“空白(bái)的四世纪”。

文物(wù)出土地位置示意图顺(shùn)便(biàn)说(shuō)一下(xià)，日本历史学界有一默认的共识，要(yào)研究日本史，特别是早期日本史要(yào)从中国历史书(shū)中寻(xún)找材料，现代(dài)日本国(guó)家(jiā)的起源信史也只(zhǐ)有中国史书中有。正因为(wèi)这样，古今日本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中国古书(shū)，有的甚至比中国学者还(hái)精通。《三国志·魏书(shū)·东夷(yí)传》提到了倭人建(jiàn)立(lì)的(de)“邪马台国”，并(bìng)对该(gāi)国情况作了交代，这是一个(gè)女王执政国，女(nǚ)王卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国(guó)进贡(gòng)称臣，《三国志·魏(wèi)书(shū)·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四年十二(èr)月，倭(wō)国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献(xiàn)”，这(zhè)样的(de)进(jìn)贡，在(zài)曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会展示蛇剑(jiàn)图(tú)片曹(cáo)魏(wèi)也曾两次遣(qiǎn)使(shǐ)至邪马台国，尊(zūn)卑弥呼为(wèi)“亲魏(wèi)倭王”，献以金(jīn)印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍(réng)有交(jiāo)流。《晋(jìn)书·四夷列传(chuán)·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使(shǐ)重(zhòng)译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但后来中国史书上却不(bù)见无(wú)邪马台国及(jí)女王的记载，只言(yán)片语都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发(fā)布会上展示盾镜图(tú)片在四世(shì)纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜(jìng)，这是日本考古史上(shàng)从(cóng)来(lái)没有事(shì)，因为是“空白的(de)四世纪”时期文物，自然显得(dé)相(xiāng)当珍贵，填(tián)补了日本四(sì)世纪的(de)空白，对邪马台国和(hé)现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发现是(shì)“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国宝”，所以消(xiāo)息(xī)公开后(hòu)在全日(rì)本(běn)引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不难理解(jiě)。

盾镜图(tú)案对(duì)比现在奈良市组织各方面专(zhuān)家，对这两件文(wén)物进行(xíng)了考证和研究，希望能(néng)发(fā)现隐藏(cáng)在文物中(zhōng)的历史密(mì)码。墓主(zhǔ)生前有不低的地(dì)位(wèi)。较为贵重(zhòng)的(de)随葬品一般放在棺(guān)材内，而这两件东西发现的(de)地方也很(hěn)奇特(tè)，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会这样？日(rì)本专家(jiā)推断，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜并不(bù)是实用器，而是(shì)作为一种冥(míng)物随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱好者参(cān)观考古现场将这两(liǎng)件东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考(kǎo)虑(lǜ)，也就(jiù)是说，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间(jiān)，都被认为有辟(pì)邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑(jiàn)，就是(shì)这(zhè)意思(sī)，希望(wàng)吓走鬼(guǐ)怪。而(ér)剑(jiàn)作为冷兵器时代(dài)最(zuì)常见的主力(lì)作(zuò)战武器之(zhī)一(yī)，还有(yǒu)护(hù)卫墓(mù)主(zhǔ)的功(gōng)能，象(xiàng)征武士，魍魉魑(chī)魅见了就会走(zǒu)开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了(le)的生活(huó)用具(jù)，是整理(lǐ)仪容(róng)、化妆(zhuāng)修(xiū)饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸(liǎn)，民去民间(jiān)认为还可让鬼怪(guài)现(xiàn)原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信，日本(běn)古代非常迷信，至今日本人的生活(huó)仍有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山(shān)古坟发掘现场从中(zhōng)国史书记载来看，邪马台国(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑(bēi)弥(mí)呼应该(gāi)是最高级(j幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导í)别的巫师，当(dāng)年邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日(rì)本学者尚在研究之中，应(yīng)该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导