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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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