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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(n恩情无以回报是什么意思，感恩之心无恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思以回报是什么意思íng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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