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  掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖(gài)不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家(jiā)里(lǐ)想偷(tōu)点东西(xī),看(kàn)见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再(zài)分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声(shēng)不就等于是(shì)告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来(lái),一下(xià)一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研(yán)究(jiū),采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话(huà),最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩盖(gài)不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去,咣(g谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么uāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下糟谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小了,听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团,把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的(de)态度,以为如(rú)此(cǐ),它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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