还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的1米等于多少mm 1米等于多少厘米歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén1米等于多少mm 1米等于多少厘米)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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