赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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