人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pu100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米rsuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米