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单倍行距是多少

单倍行距是多少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么(me)翻译等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素单倍行距是多少琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思(sī)之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、单倍行距是多少“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记)译(yì):当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的(de)马,一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于(yú)动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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