人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力