作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。<压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用/p>

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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