敬告：本(běn)文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什(shén)么(me)会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神(s180kg等于多少斤 180kg等于多少磅hén)论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾(céng)经180kg等于多少斤 180kg等于多少磅这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅yī)度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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