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无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性
助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。
出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。
全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意(强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题yì)趣。
《陋室铭》词(cí)类活用<强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题p> ⒈名(míng):名词活(huó)用动(dòng)词,出名(míng)。例句(jù):山不在高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显出有灵气(qì)。
例句:水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则(zé)灵
⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。
例句:无(wú)案牍之劳形
⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古(gǔ)今异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意(yì)思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般(bān)不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。
”
2. 文言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标志。
用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。
(《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。
用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。
译时也可省(shěng)去(qù)。
如(rú): 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。
用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省(shěng)去。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿(guì)论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不(bù)倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”
①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓(gǔ)之(zhī)。
(《曹刿(guì)论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标志。
①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思(sī)
一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。
相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。
其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。
(林(lín)嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水陆草(cǎo)木之花。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之(zhī)木。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子(zi)成分或复句的(de)成分。
不必译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的(de)隐士。
④大道之行(xíng)也。
(《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记(jì))译(yì):当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。
3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或(huò)时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。
通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其(qí)格式为:宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面。
这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。
按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。
5、定语后(hòu)置标志(zhì)。
为了(le)强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。
之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指(zhǐ)道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他(tā)们。
之:代(dài)指齐国(guó)军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。
之:代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南(nán)阳刘子(zi)骥(jì),高尚士(shì)也,闻(wén)之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。
三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。
②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思
"之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不同(tóng)。
"之"字在(zài)文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。
可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。
代人(rén)多(duō)是第(dì)三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。
2、“之(zhī)”作动词用
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)
“之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可循的。
动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。
(2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。
辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含(hán)义(yì):
1、到,往(wǎng)。
【现代(dài)汉语解释】
2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。
6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。
7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。
8、结(jié)构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了