不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，宁波慈溪的邮编是多少不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn宁波慈溪的邮编是多少)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。宁波慈溪的邮编是多少p>

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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