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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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