登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(手机话费交了能退吗biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。手机话费交了能退吗

　　赏析：本文(wén手机话费交了能退吗)围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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