克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班容人。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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