提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸(shī)体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明(míng)如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣(yī)的(de)腋下(xià)，将(jiā我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ng)数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确(què)实(shí)是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们(men)为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的(de)发(fā)展，人(rén)们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足(zú)人们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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