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空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōn空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同g)箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。