孙悟空真实存在过吗-橘子百科-橘子都知道

孙悟空真实存在过吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名(míng)，她(tā)的人和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古老文化的(de)研(yán)究(jiū)和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）孙悟空真实存在过吗：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma s孙悟空真实存在过吗u za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war