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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(r新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ù)民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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