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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)2000克是多少斤啊十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大(dà)。

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