释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜就觉得特台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明(míng)心和(hé)我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子(zi)到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入(rù)的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最为(wèi)普(pǔ)遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的(de)人差(chà)不(bù)多就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对(duì)于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居(jū)的(de)人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

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释(shì)明心

佛(fú)经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是(shì)庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的(de)内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们(men)都(dōu)去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有(yǒu)意(yì)于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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