寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三年级(jí)下册课外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册是(shì)三年级下册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机(jī)械地模仿别人，不(bù)但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本(běn)事(shì)也丢(diū)掉的。

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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下(xià)册

　　三(sān)年级(jí)下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而(ér)会(huì)把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵(zhào)国的(de)首(shǒu)都邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi)，就(jiù)跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不(bù)像，而(ér)且(qiě)把自己原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式: #ff0000; line-height: 24px;'>ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃(chī)掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的(de)话(huà)是有道(dào)理的，所以就(jiù)和(hé)它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射(shè)箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳都是(shì)美好的景象，好像马(mǎ)上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一(yī)样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言(yán)故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了(le)一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何(hé)为人处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶(è)，有(yǒu)些寓(yù)言(yán)故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活(huó)，刻(kè)画社会上(shàng)各种人(rén)物的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库(kù)中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理，告(gào)诫人们(men)如(rú)何正确为(wèi)人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事(shì)集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由(yóu)出(chū)生于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事，其(qí)中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范围内流(liú)传较广、影响较(jiào)的(de)经典作品之一(yī)，是世界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡(fán)的思想和艺(yì)术(shù)价值(zhí)。

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