克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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