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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什(shén)么
劝百讽一(yī),意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。意(yì)在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其(qí)反。
出(chū)自《史记·司马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)A.西汉初(chū)年(nián)的政(zhèng)论文
B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故《汉书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。
后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章(zhāng)意(yì)在警戒,而效果适得(dé)其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移(yí)人(rén)之深,视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。
”
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意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。
来源出处(chù):《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”
造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什(shén)么(me)赋
劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉大(dà)赋(fù),出自《法言》一书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道。
法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意思(sī),所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉末(mò),历时四百多年(nián)。
汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。
汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问(wèn)答体形(xíng)式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。
劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。
意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。
这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。
有人说劝周冬雨高考成绩是多少分,周冬雨高考分数是多少百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了(le)自己的评(píng)价认为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了