人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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