盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的(de)民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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