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  意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古(gǔ)注:“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在(zài)警戒,而效果适(shì)得(dé)其反。

  梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于(yú)馨艳,其移(yí)人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

 蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句 意思解(jiě)释:形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给(gěi)以评(píng)判之言。

  汉(hàn)大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形(xíng)式。

  汉大(dà)赋(fù)用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形式(shì),以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī),结(jié)构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结果却(què)适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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