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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍(sh赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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