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  悲守穷庐,将复何及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及的意思

  悲守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败零落(luò),大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng),只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复(fù)何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修(xiū)身,俭(jiǎn)以养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学也,非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才,非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

  淫慢则(zé)不能(néng)励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

  翻译为(wèi):君子的行为操守,从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶(gǎn)上(shàng)。

  悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢?

   这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》,《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静也,才须学也(yě)。

  非学无以广才,非志无(wú)以(yǐ)成学。

  慆慢则(z遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用é)不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

  学习必须(xū)静心专一(yī),而才干来(lái)自学习。

  所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

  年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng),悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子书》的(de)启示

   1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身心,静思反(fǎn)省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们生活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào),内心淡泊才能含英咀华,内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

  无(wú)论工(gōng)作还(hái)是生(遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用shēng)活,只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力(lì)量。

  立志是成学的(de)前提,不(bù)努(nǔ)力学习,就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干;但在学习(xí)的(de)过程(chéng)中,决心和(hé)毅力非常(cháng)重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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