非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实的。

　　关于非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么以(yǐ)及非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实是什么(me)意思网络用语，练(liàn)实指的是什么，练(liàn)实是什(shén)么(me)果(guǒ)实，练实图片等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么