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  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话没(méi)有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本(běn),明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要(yào)工作(zuò),若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪(xié)定;修大神(shén)通或各种玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒(dú)心(xīn)尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸(wán),一个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少(shǎo),都会担心饮多了会(huì)醉,会失态,会干(gàn)傻事(shì)儿(ér),这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非是我们(men)滴酒不(bù)沾就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它是(shì)有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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