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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前(qián)进道路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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