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  明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学(xué),故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机(jī)构,也被维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎(hū)学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了(le)书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē),分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

  明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的(de),就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深(shēn)远的(de),十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā),到了(le)十七世纪(jì),欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国,将这种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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