四大灵猴(hóu)的兵器的(de)名字是如(rú)意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵猴(hóu)的(de)兵(bīng)器(qì)叫什么(me)名字啊(a)，四(sì)大(dà)灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历(lì)，四(sì)大神猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什(shén)么(me)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字

　　是如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵(líng)猴(hóu)的武(wǔ)器名称

　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变化(huà)，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石猴就(jiù)是(shì)齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空(kōng)，我们再熟(shú)悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是因为他是由开天辟(pì)地以(yǐ)来的(de)仙石孕育(yù)而(ér)生，天地三(sān)界中就(jiù)这(zhè)么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非(fēi)常熟(shú)悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被遗(yí)留在东(dōng)海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的定海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这里(lǐ)路过的(de)时(shí)候都会狂风大作，电(diàn)闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在(zài)阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个(gè)妖(yāo)怪便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道(dào)江水、淮水(shuǐ)各处(chù)的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣(qiǎn)诸神去降妖(yāo)除(chú)魔(mó)，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁(tiě)链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍(gū)棒一样(yàng)，能(néng)长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌(bīn)铁棍下的神(shén)将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早(zǎo)出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战(zhàn)不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武(wǔ)器是一(yī)气水(shuǐ)火棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称(chēng)久炼千灵缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟空的二(èr)心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟(wù)空(kōng)本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李(lǐ)，还(hái)要(yào)自己去(qù)西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个(gè)人从(cóng)天上打到地下(xià)再打到水(shuǐ)里，所(suǒ)有的(de)神(shén)仙都分辨(biàn)不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西(xī)天(tiān)大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用(yòng)金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒(bàng)几乎不(bù)相(xiāng)上下(xià)。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人(rén)心(xīn)似(shì)顽铁，所以二者(zhě)兵器一(yī)金一铁(tiě)。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣孙悟(wù)空是(shì)也，这厮(sī)虽灵明(míng)石猴然修(xiū)为(wèi)早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七十(shí)二(èr)般变化，腾(téng)云驾雾(wù)，一去十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃金丹多(duō)了，有金(jīn)刚不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千(qiān)军万马。

　　再加(jiā)上(shàng)手中(zhōng)那(nà)根(gēn)铁棒，端(duān)是(shì)了得。

　　不(bù)过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试(shì)想，这天(tiān)地间的能量何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样，他们都是(shì)以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象(xiàng)网游(yóu)中的法(fǎ)师和战(zhàn)士(shì)，法(fǎ)师在前期(qī)中期(qī)强(qiáng)大，法术高(gāo)强，但到后(hòu)期却不是战(zhàn)士的对(duì)手，特别是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前(qián)身，具有进化的(de)潜能，但他的纯血种现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从(cóng)西天(tiān)弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平(píng)安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠(cí)建庙，风(fēng)光无(wú)限，造福一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器也是一根(gēn)棒子，名叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与定(dìng)海(hǎi)神(shén)针(zhēn)同(tóng)形(xíng)同性能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能(néng)知千里外之(zhī)事,凡人说(shuō)话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能(néng)察(chá)理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此四(sì)猴者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名(míng)字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字(zì)以及四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什么(me)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的(de)。

西游记四大(dà)灵猴的武器名(míng)称

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不过了，之所以(yǐ)称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天(tiān)辟地以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生(shēng)，天地(dì)三界中就(jiù)这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常(cháng)熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来被(bèi)遗留(liú)在东海，成(chéng)为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从这里路过的时(shí)候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着他动工(gōng)治(zhì)水。

　　这个妖怪(guài)便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大(dà)，力大无比(bǐ)，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的(de)对峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔(kǒng)穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无(wú)支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒一样，能长能(néng)短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌(bīn)铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广(guǎng)大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样精(jīng)通(tōng)八(bā)九玄(xuán)功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与(yǔ)杨戬(jiǎn)大战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒获(huò)，最(zuì)后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地(dì)精，有人说(shuō)他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟(wù)空(kōng)本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大(dà)家已经非常(cháng)熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李(lǐ)，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力和孙(sūn)悟空不(bù)相上下(xià)，两个人从天上打到(dào)地下再打到水里，所有的(de)神(shén)仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽(shòu)谛(dì)听分(fēn)辨(biàn)出了(le)两人的真(zhēn)伪(wěi)，但(dàn)摄于六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如(rú)来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴(hóu)的武(wǔ)器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空代表道心(xīn)，六(liù)耳代表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万八千里(lǐ)，且(qiě)吃的仙桃金丹(dān)多(duō)了，有(yǒu)金刚不(bù)坏(huài)之(zhī)身，大(dà)闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手中(zhōng)那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这些都还不是(shì)重(zhòng)点(diǎn)，最重要的是，这厮和王(wáng)中王一样，都是(shì)肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两(liǎng)界也(yě)算少有了，试想，这天地间(jiān)的能(néng)量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却(què)不一样(yàng)，他们都是以(yǐ)一己之(zhī)力抗(kàng)天威，这就象网(wǎng)游中的法师和(hé)战士，法师在前(qián)期中期强大，法术高强，但到后(hòu)期却(què)不是战士的对手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他(tā)的纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天(tiān)大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛(fú)，学得无(wú)量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众生平安(ān)吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民(mín)间尊他为(wèi)神猴大(dà)将(jiāng)军，修祠建庙(miào)，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子(zi)，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒 与定海(hǎi)神针同形(xíng)同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立(lì)一处(chù),能知千(qiān)里外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之(zhī),故(gù)此善聆(líng)音,能察(chá)理,知前后,万物(wù)皆(jiē)明(míng).与真悟(wù)空(kōng)同象同音者(zhě),六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者，不(bù)入十类(lèi)之种，不达两(liǎng)间之名(míng)。

　　四(sì)大神猴 更是(shì)跳出(chū)三(sān)界外，不在五行中的。

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