仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困(k圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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