每次大家一听到(dào)养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这(zhè)方面的知识(shí)我们该(gāi)了解(jiě)的(de)该是(shì)要做(zuò)一下了(le)解(jiě)的，有些一知(zhī)半解的(de)人会以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是(shì)什(shén)么(me)？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容(róng)易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫术(shù)，可能比较(jiào)关注明星动态的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过这种东西(xī)，据说好多明星为了(le)让自(zì)己事业发(fā)展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出(chū)来(lái)可能(néng)会(huì)有些让(ràng)人(rén)害(hài)怕，这是用2个(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖gè)月到7个月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各个地(dì)方，说(shuō)白(bái)了这是一种(zhǒng)非常残忍的(de)迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并不见得一定就有效果(guǒ)。

和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供(gōng)养(yǎng)古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话(huà)，古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是(shì)古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的态物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖度，制(zhì)作(zuò)师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵(líng)魂进驻(zhù)古曼(màn)童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人(rén)类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再(zài)生(shēng)为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼(màn)童则是(shì)需要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是(shì)自愿的(de)，他们必须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不(bù)一样(yàng)，使用(yòng)它们来(lái)达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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