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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

pp7塑料杯能不能装开水　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōpp7塑料杯能不能装开水u)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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