赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(q48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗;'>48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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